نخستین روز محرم در 56 کشور اسلامی جشن سال نو است و......
شبهه با توصیه به مطالعه تاریخ و اهانت به ایرانیان با ادعای نداشتن حافظه تاریخی آغاز شده، اما تماما به جعل تاریخ پرداخته است!
متن شایعه
” هر ملتی که حافظه تاریخی ندارد همیشه زیانکار است ومشهور است ملت ایران حافظه تاریخی ندارد. اگر چه تاریخ رویدادهای گذشته را بیان می کند که گذشت و رفت ولی می تواند چراغ راه آینده باشد. امروز نخستین روز محرم در بیشتر 56 کشور اسلامی تعطیل عمومی و به عنوان روز نخست سال نو جشن و شادی است ولی در ایران همه جا سیاه پوش و بیشتر مردم عزاداری می کنند. چرا کشور ما این گونه است؟ مگر همیشه پس از مرگ یا شهادت افراد مراسم عزاداری برگزار نمی کنند؟ چرا برای همه بزرگان دین این گونه است و برای شهادت امام حسین 10 روز پیش ازشهادتش؟ آن قدر سرگرم عزاداری و حواشی آن هستیم که فکر می کنیم همیشه محرم و عاشورا همین طور بوده است. چون مطالعه نداریم به حافظه تاریخی خود برنمی گردیم. تاریخ می گوید ما ایرانیان اکثرا تا 400 سال پیش سنی مذهب بودیم و تحت فشار سلسله صفوی به شیعه گراییدیم. سلسله ای که موسس آن شاه اسماعیل ، پدرش سنی مذهب بود و مادرش مسیحی و تحت ارشاد علامه حلی به شیعه گرایید. برگردیم به مذهب خودمان وواقعه عاشورا. روز عاشورا سرور دینداران و آزادگان حسین بن علی در اعتراض به حکومت نامشروع وستمگر یزید به طرزناجوانمردانه ای با اندک یارانش به شهادت رسید. تاریخ می گوید: فرزندش علی بن حسین در شهادت پدر بدرد می گریست و تا آخر عمر داغدار پدر بود ولی هیچ گونه مراسمی به یاد پدربرگزارنکرد. از زمان امام محمد باقر تا امام یازدهم مراسم بزرگداشت شهادت امام حسین هر ساله فقط در عصر عاشورا در منزل آن بزرگواران برگزار می شد. در زمان سلسله علویان آل بویه این مراسم عصر عاشورا در مساجد یا محل های عمومی برگزار می شد. این رسم در بین شیعیان بود تاحاکمان صفوی که مراسم را به طور مفصل فقط روز عاشورا از صبح تا عصر برگزارکردند. تمام امام شیعه پس از شهادت امام حسین و همه شیعیان تا دوره ناصرالدین شاه و دو سال پس از کشتن امیرکبیر روز اول محرم را همراه با سایر مسلمانان به خاطر سال نوی قمری جشن می گرفتند( سال نوی شمسی از زمان رضا شاه رسمی شد)؟ تا زمان ناصرالدین شاه رسم خاندان صفوی حفظ شد تا در این دوره تکیه ها درست شد که سوغات هوشمندانه ناصرالدین شاه از سفر فرنگ بود! و مراسم به دهه اول محرم گسترش یافت . چرا ؟ جواب این پرسش در دو کتاب خاطرات مستر همفر وحقوق بگیران انگلیس در ایران آمده است. همفر وسایر ماموران انگلیسی ماموریت دارند با تفرقه و رواج جهل و خرافات در بین مسلمانان و فرقه سازی سلطه 1200 ساله اسلام بر جهان را پایان دهند که البته نسل بعد ازاو 100 سال پیش در جنگ جهانی اول با 40 تکه کردن امپراتوری عثمانی و چند تکه کردن ایران تلاش 300 ساله دولت های صلیبی و . .انگلیس را به ثمر رساندند وی در صفحه 3 کتاب می گوید که “ما از علمای اسلام بسیار نگرانیم وتلاش می کننیم که این عالمان را به هر نحوی با منافع خود همراه کنیم.” اسماعیل رائین در صفحه 103 کتاب حقوق بگیران انگلیس در ایران می گوید"از سال 1850 میلادی تا کنون (1967)به موجب اسناد رسمی حکومت هندوستان و وزارت خارجه انگلیس در حدود ششصد نفر از علما وروحانیون از وجوه موقوفه سفارت فخیمه انگلیس درتهران و کنسولگری بغداداستفاده کرده اند و حتی عده ای از اینان رسید کتبی نیز داده اند” هر چند رائین اعلام اسامی 600 نفر را شایسته نمی داند ولی اسامی را که اعلام کرده و نقش آنان در ارائه خرافات و گسترش عزاداری به ده روز اول محرم، به خوبی به پرسش بالا پاسخ می دهد.رائین دراین کتاب فقط علمای حقوق بگیر شیعه را مد نظر دارد. حالا علمای سنی شاید چندین برابر این تعداد باشند چون تعداد اهل سنت و علمای آنان بیشتر از شیعه است. برای نمونه 2 نفر از حقوق بگیران انگلیس در عراق و ایران به ترتیب سید بحرالعلوم و آخوند ملا آقا، مشهور به فاضل دربندی که نامشان در صفحات 103، 106 و 108 کتاب ذکر شده است پایه گذار اصلی گسترش اصلی عزاداری به دهه محرم و مبتکر و مروج قمه زنی و عزاداری های نامشروع، که نیرنگ مرموز استعمار برای تخریب چهره اسلام بوده و هست می باشند. فاضل دربندی در 150 سال پیش در ایران پس از منبر خود قمه می زند و بیهوش می شود و بعد از بهوش آمدن می گوید امام زمان را دیده که قمه به دست وارد مسجد شده است. درست همین داستان برای سید بحرالعلوم در کربلا اتفاق می افتد. آیا کسی در آن دوران این قدر هوش نداشت تا از شیخ در بندی بپرسد چرا 10 روز پیش از شهادت؟ آری سال نخست که دربندی مراسم را به روز نخست محرم کشاند و عزای عمومی اعلام کرد، کسی از وی پرسید: یا شیخ! امروز چندم محرم است که عزا برپا کرده ای؟ شیخ پاسخ داد: ای عامی! “چایی ات را بخور و بزن به پیشانی ات. چه کار داری که امروز چندم محرم است؟” و این گونه این ضرب المثل از آن هنگام تا کنون رایج شده است! حالا چه نفعی استعمارگران از قمه زنی و این گونه عزاداری ها می برد ؟ برای درک بهتر به داستان استقلال عراق و نشان دادن فیلم قمه زنی به یاسین هاشمی نخست وزیر عراق در عهد استعمار انگلیس که برای گفتگو جهت پایان دادن استعمار، به لندن رفته بود، مراجعه نمایید. به هر حال داشتن حافظه تاریخی و دانستن برخی این مطالب به ما این درس را می دهد که استعمار پیر چطور برای شکستن اسلام خرافات را گسترش داده و همراهی و کمک به این خرافات نه تنها نفعی برای اسلام ، شیعه و مردم ایران ندارد بلکه در جهت منافع بیگانگان است. اگر شنیده اید که شخصی می گوید: “ما هر چه داریم از این عزا داری ها است” منظورش خودشان است. وگر نه ملت ایران جز فقر و بدبختی و بی فرهنگی بهره ای نبرده و نخواهد برد “
پاسخ شایعه
1. شبهه با توصیه به مطالعه تاریخ و اهانت به ایرانیان با ادعای نداشتن حافظه تاریخی آغاز شده، اما تماما به جعل تاریخ پرداخته است!
2. اعراب مثل ایرانیان سال نو را با جشن شروع نمی کنند، بلکه بنی امیه عاشورا را عید دانستند و جشن گرفتند و برای آن روایات بسیاری جعل کردند که این جشن را نیز همه اهل سنت برگزار نمی کنند! عزاداری امام حسین(ع) میان اهل سنت قدمتی به اندازه تاریخ اسلام دارد.
3. عزاداری ده روزه برای امام حسین بدلیل عظمت حادثه شهادت ایشان در مقابل سایر امامان است؛ در سیره ائمه و در طول تاریخ نیز عزای دهه اول محرم گزارش شده که نوعی اعلام آمادگی برای نصرت حق است تا صرف سوگواری.
4. بدلیل عظمت و اهمیت حادثه کربلا، عزاداری سالار شهیدان از زمان حضرت آدم انجام شده و تمام پیامبران و امامان، و به تبع آنها شیعیان، هرساله این سنت را اقامه کرده اند.
5. ایرانیها سنی نبوده اند، بلکه حکومتهای وقت برخلاف باور اکثریت مردم، تسنن را رسمیت دادند؛ مردم ایران قرنها پیش از صفویه با معارف تشیع آشنایی داشته و پیرو اهل بیت بوده اند.
6. پس از عزاداری در جوار پیکر شهدای کربلا، امام سجاد در کاخ یزید اولین مجلس عزای حسینی را برپا کردند و هرساله این مجالس را برگزار می نمودند. روایات متعددی برگزاری مجالس عزا توسط امامان را از همان اول محرم اثبات می کند.
7. برخلاف ادعای شبهه عزاداری دهه اول محرم در ایران سابقه تاریخی داشته و از عصر معزالدوله دیلمى از آل بویه آغاز شده و در تمام کشورهاى اسلامى از جمله ایران تا اوایل سلجوقیان معمول بود، که تا امروز ادامه دارد.
8. ادعای جشن گرفتن اول محرم توسط امامان و شیعیان تا قاجاریه، کذب محض است که خلاف آن نیز اثبات شد! هزاران سال است ایرانیان، اولین روز سال شمسی را به عنوان نوروز جشن می گیرند، نه از زمان رضاخان!
9. تکایا از فرنگ نیامدند! بلکه پیش از صفویان وجود داشتند و در این دوران کارکردشان به سوگواری اهل بیت بویژه در ماه محرم تبدیل شد! قدیمی ترین تکیه تهران “تکیه خانوم” نام داشت که توسط خواهر شاه طهماسب حدود 400 سال پیش ساخته شد!
10. بدعت قمه زنی حوالی عصر صفوی و قاجار پیدا شد اما همواره علما در برابر آن موضع گرفته اند؛ خطبایی چون فاضل دربندی ضمن رونق مجالس عزا، موجب ورود مطالب سست و خرافات هم شدند.
در هیچ یک از صفحات ادعا شده کتاب، نام وی نیامده است!
11. سید بحرالعلوم ارتباطی با قمه زنی نداشتند و صرفا در یک خاطره به حضور دسته ای عزادار ترک در منزل ایشان اشاره شده که برخی حین عزاداری، جراحات خفیفی به خود وارد کرده اند.
12. عمده مطالب کتاب حقوق بگیران انگلیس، فاقد استنادات معتبر بوده و سلایق نویسنده نیز در آن دخیل است! موقوفات هند متعلق به سلاطین شیعه لکنهور و عوایدش در اختیار حوزه های نجف و کربلا بود؛ انگلیس پس از اشغال هند آنها را متصرف شد و جهت اهداف خود خیال توزیع عواید بین علما را داشت که اکثرا مخالفت نمودند.
13. خواب منتسب به فاضل دربندی و سید بحرالعلوم فاقد استناد است! مقایسه ساده دستاوردها و ظرفیت عظیم شیعیان با کشورهایی که از معارف عاشورا بی بهره اند، باطل بودن نقد مغرضانه نویسنده از کلام امام خمینی (ره) را اثبات می کند.
14. نویسنده با همزاد پنداری با مخاطب و مسلمان دانستن خود، استعمار پیر را دشمن مشترک می نامد، اما زیرکانه در تمام متن با زیرسوال بردن آداب، سنتها و شخصیتهای مبارزه با استعمار، به خدمت به او پرداخته که سوءنیت و دروغ گویی خود را اثبات می کند!
شیعه ۱۲ امام
این رو میگن اکتشاف ..
تا حالا به عدد 12 این طور نگاه کرده بودید؟
لا اله إلا الله 12 حرف
محمدرسول الله 12 حرف
علی بن ابی طالب 12حرف
أمیر المؤمنین 12 حرف
فاطمة الزهراء 12 حرف
الحسن والحسین 12حرف
الحسن المجتبى 12 حرف
الحسین الشهید 12 حرف
الإمام السجاد 12 حرف
الإمام الباقر 12 حرف
الإمام الصادق 12 حرف
الإمام الکاظم 12 حرف
الإمام الرضاء 12 حرف
الإمام الجواد 12 حرف
الإمام الهادی 12 حرف
الحسن العسکری 12 حرف
القائم المهدی 12 حرف
افتخارکنیدکه شیعه ی 12 امامی هستیم واقعا کیف نکردی؟؟؟؟؟
اگه کیف کردین یه صلوات بفرستين و نشر بدين!
وصیت نامه شهید ۱۶ ساله
دفترچه گناهان یک شهید ۱۶ ساله !!!
در تفحص شهدا ، دفترچه یک شهید 16 ساله که گناهان هر روزش را می نوشت پیدا شد.
گناهان یک هفته او اینها بود :
شنبه : بدون وضو خوابیدم .
یکشنبه : خنده بلند در جمع .
دو شنبه : وقتی در بازی گل زدم احساس غرور کردم .
سه شنبه : نماز شب را سریع خواندم .
چهارشنبه : فرمانده در سلام کردن از من پیشی گرفت .
پنجشنبه : ذکر روز را فراموش کردم .
جمعه : تکمیل نکردن 1000 صلوات و بسنده به 700 صلوات .
راوی که یکی از بچه های تفحص شهدا بوده می نویسد :
دارم فکر می کنم چقدر از یک پسر شانزده ساله کوچکترم…
ما چی؟؟؟؟؟؟
کجای کاریم؟؟؟!!!!حرفامون شده رساله توجیه المسائل!!
۱_غيبت…تو روشم ميگم
۲_تهمت…همه ميگن
۳_دروغ…مصلحتي
۴_رشوه…شيريني
۵_ماهواره…شبکه هاي علمي
۶_مال حرام …پيش سه هزار ميليارد هیچه!
۷_ربا…همه ميخورن ديگه
۸_نگاه به نامحرم…يه نظر حلاله
۹_موسيقي حرام….ارامش بخش
۱۰_مجلس حرام… يه شب که هزار شب نميشه
۱۱_بخل…اگه خدا ميخواست بهش ميداد
شهداواقعاشرمنده ایم
غرور و تکبر
مدرسه ای اقدام به بردن دانش آموزانش به اردو میکنه، که در مسیر حرکت اتوبوس به یک تونل نزدیک می شوند که نرسیده به آن تابلویی با این مضمون دیده میشود که حداکثر ارتفاع سه متر، و ارتفاع اتوبوس هم سه متر.
ولی چون راننده قبلا این مسیر رو اومده بود با کمال اطمینان وارد تونل میشود وبه علت سرعت زیاد سقف اتوبوس به سقف تونل کشیده می شود و پس از دادن صدای وحشتناک در اواسط تونل توقف میکند.پس از آروم شدن اوضاع مسولین و راننده پیاده میشوند و از این اتفاق ناراحت میشوند .پس ازبررسی اوضاع مشخص میشود که یک لایه آسفالت جدیدی روی جاده کشیده شده که باعث این اتفاق شده و همه به فکر چاره افتادند که یکی به کندن آسفالت و دیگری به بکسل کردن با ماشین سنگین دیگر و … اما هیچکدام چاره ساز نبود.تا اینکه پسر بچه ای از اتوبوس پیاده شده و گفت که راه حل این مشکل را من میدونم،بچه گفت که پارسال در یک نمایشگاهی در معلممان یادمان داد که از یک مسیر تنگ چه جوری عبور کنیم و گفت که برای اینکه دارای روح لطیف و حساسی باشیم باید درونمان را از هوای نفس و باد غرور و تکبر و طمع و حسادت خالی کنیم و در اینصورت می توانیم از هر مسیر تنگ عبور کنیم و به خدا برسیم که اگر بخواهیم این مساله را روی اتوبوس اجرا کنیم باید باد لاستیکهای اتوبوس را کم کنیم تا اتوبوس از این مسیر تنگ و باریک عبور کند .
پس از و این کار اتوبوس از تونل عبور کرد.
کاش ما هم درونمان را از هوای کبر و غرور و نفاق و حسادت خالی کنیم تا بتوانیم از مسیرهای تنگ زندگی به سلامت عبور کنیم.
پند
<به ابوسعيد ابوالخير،گفتند :
فلاني قادر است پرواز کند،
گفت:اين که مهم نيست، مگس هم ميپرد.
گفتند:فلاني را چه ميگويي..؟؟روي آب راه ميرود..!!
گفت:اهميتي ندارد،تکه اي چوب نيز همين کار را ميکند.
گفتتند: پس از نظر تو شاهکار چيست..؟؟
گفت:اين که در ميان مردم زندگي کني ولي هيچگاه به کسي زَخم زبان نزني،دروغ نگويي، کلک نزني٬دلي نشکني٬از اعتماد کسي سوءاستفاده نکني وکسي را از خود ناراحت نکني.
اين شاهکار است .
اخلاق معاشرت
من عمل صالحا من ذکر او انثی فلنحیینه حیوه طیبه
بشر به پیشرفتهای شگرفی رسیده است شکافتن اتم و انرزی هسته ای و در پزشکی شبیه سازی و کارخانجاتی که بدون دخالت دست فقط با روبات کار می کند و در کشاورزی محصولاتی که 100 گرم داشته به 5 کیلو می رسانند
بشر با اینهمه در یک قلمرو پسرفت داشته است یعنی د رروابط اجتماعی و اخلاق اجتماعی جنایت قتل فحشا انواع مواد مخدرآمار طلاق و در اثر چنین نیازهایی افراد به سوی رمال های شیاد می روند از سر نیاز است که بشر به بن بست رسیده است خداوند می فرماید انه کان رجال من الانس یعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا . چرا قرآن و روایات را رها کرده اند و ننزل من القرآن ما هو شفائ و رحمه للمومنین
شخصی خدمت امام صادق : کسی در جزیره است که گرفتاری مان را حل می کند فرمود من مشی الی ساحر او کاهن فقد کذب بما انزل الله
روایت از پیامبر در کتاب کنز العمال اهل سنت رسول در میان مردم فرمود سیصیب امتی بداء الامم قیل یا رسول الله و ما داء الامم ؟ فرمود شش چیز درد امت است الاشر( لغو و لهو) و البطر( ناسپاسی) و التکاثر(مسابقه ثروت اندوزی ) و التناجش(نزاع ) بالدنیا و التباغض( بغض و کینه ) والتحاسد ( حسد ورزیدن) حتی یکون البغی نتیجه آن شش تا ظلم است بزرگان ما مانند کلینی و صدوق مجلسی بابی از کتابشان را به کتاب العشره اختصاص داده اند امروز مرز رابطه ها شکسته و ضابطه ها از میان رفته است ما از آداب اسلامی معاشرت دور شده ایم در قرآن راجع به این موضوع خیلی سخن آمده است .
کسی کتاب نوشته الف حدیث فی المومن ( راه رفتن نشستن غذا خوردن خوابیدن مومن و…) کتاب سنن النبی
اخلاق معاشرت زیر بناهایی دارد : 1- حیا ریشه تقوی حجاب پاکدامنی امر به معروف نهی ازمنکر است و در یک کلام لا ایمان لمن لا حیا له . روایت : الاسلام عریان و لباسه الحیا . الحیا سبب لکل جمیل
البته حیا غیر از خجالت . ترس . شرم و تقوی است خجالت حالتی اضطراری است اما حیا حالتی اختیاری است . تقوی مربوط به گناه است و از حرام اما حیا فقط از حرام نیست لذا از تقوی هم مهمتر است حدیث لوکان الحیاء رجلا لکان رجلا صالحا ( مجسمه حیا انسانی صالح است ) لوکان الحیا صوره لکان حسینا . برخی کارها شرعا حرام نیست ولی بی حیائی است مانند لباس مرد در خانه زیر پوش رکابی
شهید مطهری می فرماید برخی کلمات ترجمه دقیقی در فارسی ندارد .مانند ترجمه الله الصمد گاهی ترجمه برخی کلمات در عربی به یک جمله در فارسی نیاز است. کلمه حیا چنین است برخی گفته اند شرم یا خوف ولی فرق میکند .
امام صادق: در مصباح الشریعه حیا 5 قسم است حیاء ذنب حیاء تقصیر حیاء کراهه و حیاء حب و حیاء هیبه
1- از گناه . عبدالله بن عمر در مسافرتی به چوپانی گفتم یکی از این گوسفندها را بکش بخوریم گفت مال من نیست – پولش را می دهیم – اجازه فروش ندارم – اربابت تعداد گوسفندها را می داند – نه – پس بکش – فاین الله؟
2- تقصیر . حیاء نسبت به تقصیرات و کوتاهی ها مانند کم قرآن خواندن . امام مجتبی غذا می خورد سگی نشسته بود هر لقمه که می خورد به سگ می داد کسی سوال کرد – انی استحیی من ربی که حیوانی به صورت من نگاه کند و من غذا بخورم . حضرت امیر حضرت فاطمه را دید که رنگش پریده بود – چرا – دو روز است غذا نخورده ایم – چرا نگفتی ؟ - از خدا شرم می کنم چیزی از تو بخواهم که در توان تو نباشد . ( مضمون)
3- حیا کرامت که نه گناه است و نه قبح اجتماعی دارد ولی نشانه کرامت است . علی به بازار آمد دو لباس خرید 5 درهم و 3 درهم دومی را خودش و اولی را به غلامش قنبر داد – چرا – از خدا حیا می کنم چیزی که بهتر است خودم بردارم و کمترش را به غلامم بدهم .
4- حیا حب از شدت دوستی حیا می کند . امام سجاد در مسجد الحرام بودند عبد الملک خلیفه به آنجا آمد کسی به امام گفت به وی بگویید که خانه مرا فرماندار شما در مدینه غصب کرده است – من اینجا از خدا خجالت می کشم دنیا بخواهم تو به من می گویی از عبدالملک چیزی بخواهم .
5- حیا هیبت عظمت خدا آنقدر جلوه کند که وقتی اذان بلند شد به سرعت به نماز بشتابد .
حیا صفت خداست رسول فرمود بنده ای که دستانش را بلند می کند خدا حیا می کند دعایش را مستجاب نکند .
روایت روز قیامت کسی را به طرف جهنم می برند مرتب پشت سرش را نگاه می کند – چرا؟ - چنین گمانی به خدا نداشتم – اورا برگردانید من حیا می کنم اورا عذاب کنم .
خلاصه لا دین لمن لاحیا له
لوکان الحیا صوره لکان حسینا حیا ایشان درخواست لباس کهنه ا زخواهر که اگر غارت کردند آن لباس کهنه رانبرند لباس کهنه چه حاجت که زیر سم ستور
تنی نماند که پوشند جامه بر بدنش
مورد دیگر زیر تیغ دشمن حواسش به خواهرش است که نامحرمان اورا می بینند . اما در مجلس یزید زینب فرمود امن العدل یابن الطلقا آیا این عدالت است که زن و بچه تو پشت پرده باشند اما اهل بیت رسول الله جلوی چشم نامحرمان باشند.
حیا صفتی است که بقیه صفات خوب را به دنبال می آورد روایت : الحیا سبب الی کل جمیل روایت مهمی از پیامبر صلی الله علیه وآله که فرمود تمام سخنان انبیا در یک جمله جمع شده است اذا لم تستح فافعل ما شئت لذا در روایت : من حرم الحیا فهو شر کله همه شر همین است که طرف حیا نداشته باشد وان تعبد و تورع
منافق در قرآن بسیار مذموم است که پیامبررا از استغفار برای او باز داشته است ولی در روایت نبوی آمده ارجو للمنافق اینکه درست شود مادام یستحیی .
امیر وقتی مالک اشتر را به مصر فرستادند در عهدنامه ( نامه 53 ) درمیان صفات کارگزاران بر دو مساله تجربه و حیا دست گذاشته اند .
راز اشک برای سیدالشهدا (ع)
روز اول محرم، وجود مبارک امام هشتم بسیار غمگین بود. ابن شبیب به خدمت حضرت مشرف شد، دید حضرت بسیار غمگین است. عرض کرد: چرا غمگین هستید؟ فرمود: امروز اول محرم است. تو اگر بخواهی گریه کنی، اگر می خواهی برای چیزی گریه کنی، بر ابی عبدالله گریه کن! برای اینکه او که رفت، نگذاشتند جامعه ما طعم عدالت را بچشد، طعم عقل را بچشد… سالار شهیدان را مظلومانه شهید کردند…
ایام متعلق به این خاندان و عرض ادب کردن به اینها برای خود ما فضیلت است. چون گریه کردن ما را مسلح می کند. شما در دعای کمیل می خوانید که گریه سلاح مؤمن است، اسلحه مؤمن است. اگر کسی اهل جهاد بود، خواست مبارزه کند، با دست خالی که نمی تواند بجنگد. اگر خواست با دشمن بجنگد، سلاح او تفنگ است، گلوله است و… اگر هم خواست با غرور و منیت و خودخواهی و نفس اماره بجنگد، این در دعای کمیل آمده است:و س لاحه البکاء (1).
این گریه خالصانه به درگاه خدای سبحان، آدم را مسلح می کند. یعنی آدم را از غرور، از تعدی، از ظلم و از خودبینی نجات می دهد، از احسن اثاثاً و رءیا (2) نجات می دهد، ازطمع نجات می دهد. حالا گریه خاضعانه در عبادت و غیرعبادت یک اثر دارد، گریه برای سالار شهیدان یک اثر دارد. این گریه ما را به ولایت نزدیک می کند، به امامت نزدیک می کند، به علاقه به آنها نزدیک می کند…
انسان اهل گریه، رقیق القلب است؛ قسیّ القلب نیست. این که گفتند به مجالس حسین بن علی شرکت کنید؛ برای اینکه جامعه، بهترین راه زندگی اش همین است. آنهائی که با این معارف رابطه ای ندارند، بالاخره همیشه در زحمت اند. درباره خود سیدالشهداء، حسین بن علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) گفتند: انبیای الهی گریه کردند، وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و سلم) گریه کرد. فاطمه زهرا و علی بن ابیطالب (علیهما آلاف التحیّه و الثناء) گریه کردند…
نقش بسيج طلاب در ترويج انديشه هاي انقلابي در ميان طلاب علوم ديني
سرکار خانم شکوفه مومنیان طلبه سطح سه ومبلغ مدرسه علمیه معصومیه (س) خواهران شهرضا در مورد نقش بسيج طلاب در ترويج انديشه هاي انقلابي در ميان طلاب علوم ديني گفت:
روحانيت در طول تاريخ همواره وظايف و مسئوليت هاي سنگيني چون هدايتگري جامعه، تبليغ و تبيين دين اسلام و پاسداري از آن را بر عهده داشته و پيوند نا گسستني با سياست و اداره جامعه دارد.
پيروزي انقلاب اسلامي در سال 57شمسي ، اتفاق غير مترقبه اي بود كه حتي رئيس وقت سازمان CIA آمريكا آن را پيش بيني نشده تلقي كرده بود و آن چه كه اين پيروزي را غيرقابل تحمل تر مي كرد اين بود كه به رهبري يك چهره روحاني و مذهبي دست پرورده مكتب اسلام و قرآن و با پشتوانه مردمي انجام گرفته بود.
امروز روحانيت اصيل و هميشه در صحنه كه همه نيز بسيجي هستند، تحت ولايت و رهبري مقام معظم رهبري در برابر جبهه كفر و استكبار قد علم كرده و در اين مسير پر خطر با تاسي از سيره و سنت معصومين اين راه پر افتخار را ادامه مي دهد. و با توجه به اينكه هجمه دشمن از نوع جنگ و خونريزي نيست و به صورت ضربه فرهنگي و جنگ نرم در آمده است وظيفه طلاب بسيجي بيش از پيش سنگين تر و خطير تر شده و در اين راستا خود نمايي مي كند.
اگر در زمان قبل یک روحانی و طلبه فقط در حجره می نشست و با خواندن کتب فقهی و کلامی می توانست پاسخ گو باشد اما امروزه وضع تغییر کرده ، زمان حال، زمان شبهه پراکنی است که یک طلبه باید جواب همه آنها را بداند .ما موظفيم براي حفاظت از كيان اسلام و دفاع از عقايد اسلامي و ارزش هاي مكتبي خود به سلاح علم مجهز شويم تا بتوانيم در مواقع مناسب به طور منطقي برخورد كنيم.
طلاب بسيجي بايد خطراتي را كه دين و ايمان مردم را تهديد مي كند شناسايي كنند و پاسخگويي به آن را وظيفه خود بدانند و با مسائل سياسي و اجتماعي و نيز مسائل جهان آشنا و با رسانه هاي گروهي بيگانه نباشند. در همين راستا، بسيج طلاب بر اساس رسالت فرهنگي خود با ارايه مباحث مختلف سياسي و فرهنگي و برگزاري نشست ها و همايش هاي مختلف، به تبيين مهم ترين مسايل روز پرداخته، تا طلاب بتوانند نسبت به رسالت خود و ترويج آموزه هاي انقلابي ، نقش سازنده اي ايفا كنند.