به وبلاگ مدرسه علمیه معصومیه شهرضا خوش آمدید

شهید مطهری از نوع تفکر گروه فرقان به شدت احساس خطر می کردند و

در مقدمه کتاب علل گرایشبه مادیگری در این زمینه موجی به راه انداختند.

و یکی از  وابستگان به گروه فرقان گفت: اگر آقای مطهری بخواهد این روش را

ادامه دهد. بچه های فرقان شدت عمل به خرج می دهند.

در ادامه تهدید اعلامیه ای منتشر کردند که هر کس در مسیر مقابله با

افکار ما قرار گیرد با روش انقلابی پاسخ او را خواهیم داد.

شهید مطهری در پاسخ گفت:

اگر قرار باشد انسان از دنیا برود ،جه بهتر که در راه اصلاح عقاید

ودفاع ارز اسلام باشد و من در این

را کوچک ترین تردیدی ندارم.

سرگذشت های ویژه از زندگی شهید مطهری

مهمترین خصوصیت شهید مطهری تعبد به احکام اسلامی است.

او درباره جزوه هایی از تفسیر قرآن که از سوی گروه فرقان منتشر شده بود، می فرمودند:

این ها خطر ناکند ، چون به قرآن تجاوز و در قرآن  تصرف می کنند.

این تجاوز غیر از تجاوز به مال یا علم است.

این تجاوز به وحی است.

به نقل از شهید محلاتی ، سرگذشت های ویژه

در روایات اسلامی مقام و منزلت والایی برای منتظران فرج امام زمان عج بیان شده است .وجود نورانی پیامبر اعظم صلی علیه و آله  ائمه اطهار علیه الاسلام  در فضیلت انتظار فرموده اند:

1- انتظار الفرج عباده( انتظار فرج عبادت است)

2- أفضل العباده انتظار الفرج( والاترین عبادات انتظار فرج است)

3- أفض أعمال امتی انتظار الفرج من الله عز و جل( برترین کارهای امت من انتظار فرج از جانب خداوند عزوجل است.)

4- أفضل جهاد امتی انتظار الفرج ( بالاترین جهاد امت من انتظار فرج است)

5- المنتظر لأمرنا کالمتشحط بدمه فی سبیل الله ( منتظر امر ما مثل کسی است که در خون خود در راه خداوند می غلتد)

انتظار یعنی چشم به راه بودن اگر کسی واقعیت آن را درک نکرده باشد هرگز با توصیفات ذهنی حقیقت آن را نمی فهمد در واقع معنای انتظار فقط برای شخص منتظر روشن و آشکار می شود.

انتظار یک حالت  قلبی  و روحی که از آن آماده شدن برای چیزی که در انتظارش هستی بر می آید.. پس هرقدر انتظار شدیدتر باشد ، آماده شدن بیشتر می شود.

آیا نمی بینی که وقتی مسافری داشته باشی که منتظر آمدنش هستی ، هرچه زمان آمدنش نزدیک تر می شود ،آمادگی تو برای این امر بیشتر می شود.

کسی که منتظر ظهور امام عصر عج باشد لازمه ی انتظارش این است که خود را برای ظهورش آماده سازد.

ولی سوال اینجاست که چگونه می توان آمادگی برای ظهور را در خود ایجاد کند؟

می توان گفت که آماده شدن به این است که انسان زندگی خود را در همه ابعادش مطابق میل و خواست امام عج قرار دهد ، و معلوم است که خواسته ی ایشان این است که فرد دقیقا مطابق احکام دین عمل کند.

استراتژی یعنی هنر توزیع و به کارگیری همه افراد و امکانات موجود برای

نیل به هدفی کلان

این تعربپیف مسائل گوناگونی را در بر می گیرد. از ساده ترین مسائل امنیتی گرفته تا تحقق یک امپراطوری و حکومت یکپارچه جهانی . در طراحی استراتژی کلان برای مهدویت، باید به سه نکته مهم توجه کرد:

1- نظر به آینده از جایگاهی مهم برخودرا است، زیرا مقصد همه را در نحوه ی بودن و زیستن در هیئت فردی و جمعی

معلوم می سازد . بسیاری از نا به سامانی ها و آشفتگی های ملت ها ، ناشی از گنگ و مبهم بودن همین موضوع است .

وقتی آینده و مقصد نامعلوم باشد ، بسیج و سازماندهی هیچ نیرویی

 امکان پذیر نیست.

2- تعین نقطه مطلوب و مفروض  در دور دست که اولین گام واقعی

در تدوین استراتژی است.

3-هرگونه طرح و برنامه منفعلانه در تدوین استراتژی ممنوع است.

باید در تدوین استراتژی انتظار فعال برخورد کرد، فعال بودن برنامه ها و طرح ها با مبانی اعتقادی ما در مهدویت سازگاری دارد و به هیچ وجه با طرح های منفعلانه و غیر فعال نمی سازد.

پس برای رسیدن به چنین استراتژی لازم است ،

سه اصل را همیشه مد نظر داشت:

الف) شناسایی وضع موجود انسان معاصر

ب) ترسیم مطلوب

ج) ترسیم نحوه سیر از وضع موجود به وضع مطلوب (آینده نگری)

در برخی از روایات به صورت محدود زمانهایی برای رخداد  این حادثه بزرگ ذکر شده است

1- روایاتی که روز جمعه را به عنوان روز ظهور معرفی کرده اند

امام صادق علیه السلام می فرمایند (یخرج قائما اهل البیت یوم الجمعه) الخصال شیخ صدوق ( قائم ما در روز جمعه ظهور خواهند کرد).

2- روایاتی که روز ظهور را مصادف با روز عاشورا ذکر کرده اند

امام باقر علیه السلام ضمن بیاناتی دباره روز عاشورا فرمودند (و هذا الیوم الذی یقوم فیه القائم) تهذیب الاحکام شیخ طوسی( و این روز عاشورا روزثی است که در آن قائم علیه السلام قیام خواهد کرد)

1- موعظه پنهانی:

هر کس برادر مؤمن خویش را در پنهانی موعظه کند،شخصیت او را آراسته است و اگر وی را آشکارا و در حضور دیگری اندرز دهد،از شخصیت او کاسته و او را تحقیر نموده است.(تخف العقول، ص 489)

2-اعتدال در بخشش:

بذل و بخشش اندازه ای دارد،اگر از آن اندازه بگذرد اسراف محسوب می شود.(انوار البهیه،ص318)

3-ارزش تفکر:

عبادت حقیقی به بسیاری نماز و روزه نیست؛هماناعبادت حقیقی،تفکر بسیار در امر خداوند است.(تحف العقول،ص 488 و 489)

4-عزت واقعی:

هیچ عزیزی حق را ترک نکرد مگر اینکه ذلیل شد و هیچ ذلیل و خواری به سوی حق نرفت مگر اینکه عزیز گردید.

5-خواسته های ذلت آور:

چه زشت است برای مؤمن که به دنبال خواهشی برود که او را ذلیل و خوار می کند.

یکی از روزها که شهید پیدا نکرده بودیم، به طرف «عباس صابری» هجوم بردیم و بنا بر رسمی که داشتیم، ذست و پایش را

گرفتیم و روی زمین خواباندیم تا بچه ها با بیل مکانیکی خاک رویش بریزند. کلافه شده بودیم. شهیدی پیدا نمی شد. بیل

مکانیکی را کار انداختیم. ناخنهای بیل که در زمین فرو رفت تا خاک بر روی عباس بریزد، متوجه استخوانی شدیم که سر آن

پیدا شد. سریع کار را نگه داشتیم. درست همانجایی که می خواستیم خاکهایش را روی عباس بریزیم تا به شهدا التماس کند

که خودشان را نشان بدهند، یک شهید پیدا کردیم.

بچه ها در حالی که می خندیدند به عباس صابری گفتند:

ــ بیچاره شهیده تا دید می خواهیم تو رو کنارش خاک کنیم، گفت: فکه دیگه جای من نیست، باید برم جایی دیگه برای

خودم پیدا کنم و مجبور شد خودشو نشون بده….