به وبلاگ مدرسه علمیه معصومیه شهرضا خوش آمدید

به وبلاگ مدرسه علمیه معصومیه شهرضا خوش آمدید

حدیث درباره ماه ربیع الاول

08 بهمن 1390

رسول اكرم(ص) ميفرمايند: هر كسي پايان ماه صفر را خبر دهد،بهشت بر او واجب است.اتمام ماه صفر وحلول ماه رييع الاول،ماه شادي و سرور اهل بيت(ع) بر تمام دوستان محترم مبارك باد

مطلب قبلی
مطلب بعدی
 19 نظر

آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
 (1)
4 ستاره:
 
 (0)
3 ستاره:
 
 (0)
2 ستاره:
 
 (0)
1 ستاره:
 
 (2)
3 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
2.3 stars
(2.3)

موضوعات: پیام هفته لینک ثابت

نظر از:  
5 stars

خواهرم
لطفا به وبلاگ ما هم سربزنید
http://p-esmatie.kowsarblog.ir/
http://baha.kowsarblog.ir/
http://peykebesharat.kowsarblog.ir/
http://ramisa.kowsarblog.ir/

1396/09/02 @ 17:11
نظر از: s [بازدید کننده]
s
1 stars

۱۳۹۵/۰۹/۱۲
حالا چه اشکالی داره ما از امدن ما ربیع الاول خوشحال باشیم؟؟بعد از دو ماه عزاداری؟؟من خودم یه بچه هیاتی هستم و سینه زن امام حسین.ولی نباید طوری رفتار کنیم که نعوذ باالله مردم از دین و امام حسین زده بشن.
این خودش یه جور تهاجم فرهنگی و از اون طر ح هایی هست که دشمن برای ما طراحی کرده که با افراطی گری مردم از امام حسین فاصله بگیرن.چون دشمن میدونه چقدر بچه شیعه به امام حسین تعصب داره میخواد کم‌کم ما ها رو از امام حسین دور کنه

1395/09/12 @ 13:00
نظر از: محمد [بازدید کننده]
محمد

آیا روایت"کسی که مرا به ماه ربیع بشارت دهد،من او را به بهشت بشارت می دهم” صحت دارد؟
فرهنگ > دین و اندیشه - متن زیر به بررسی صحت روایتی می پردازد که در افواه بسیار مشهور است و معمولا در روز آخر ماه صفر نقل می شود. این متن در شبکه های تلفن همراه منتشر شد.

در بررسی بیشتر مشخص شد این مطلب در یک وبلاگ شخصی منتشر شده که متن کامل را به نقل از وبلاگ مزبور می خوانید.

چند سالی است اواخر ماه صفر که می شود متدینین و مذهبی ها برای هم پیامکی می فرستند که محتوای پیامک حدیثی از پیامبر(ص) است که هر کسی مرا بخروج ماه صفر بشارت دهد من او را به بهشت بشارت می دهم.

در اینجا ضمن بیان متن کامل حدیث؛ می خواهیم منظور صحیح حدیث را بیان کنیم تا معلوم شود منظور حدیث را اشتباه متوجه شده ایم:

متن عربی حدیث این است: «فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة»

اما این بخشی از حدیث است. پس جا دارد که متن کامل حدیث را ببینیم. متن کامل حدیث در دو کتاب شیخ صدوق(ره) یعنی معانی الأخبار ص205 و علل الشرایع ج1 ص175 آمده است.

متن کامل حدیث بدین شریح است:

«عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ ص ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمُ السَّاعَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجُوا وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَیَسْتَوْجِبَ الْجَنَّةَ فَعَلِمَ النَّبِیُّ ص ذَلِکَ مِنْهُمْ فَقَالَ لِمَنْ بَقِیَ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ إِنَّهُ سَیَدْخُلُ عَلَیْکُمْ جَمَاعَةٌ یَسْتَبِقُونَ فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ فَعَادَ الْقَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أَبُو ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُمْ فِی أَیِّ شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّةِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ص قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی فَتَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی الْجَنَّةِ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ.

ابن عبّاس گوید: روزى پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمود: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد، پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى‏ برد، و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود؛ بزودى چند تن بر شما وارد مى‏شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است.

سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماههاى رومى بسر مى‏بریم؟ أبوذر گفت: یا رسول اللَّه آذر بپایان رسیده است. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أباذرّ آن را مى‏دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردى از اهل بهشت مى‏باشى، و چگونه چنان نباشد، حال آنکه پس از من بدلیل علاقه ‏ات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند، و تنها زندگى خواهى نمود، و تنها خواهى مرد، و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند بسبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود.»(معانی الأخبار ص205، علل الشرایع ج1 ص175)

پس همانطور که ملاحظه می کنید پیامبر(ص) در قالب این جمله خواستند به اصحاب بفرمایند که جناب ابوذر(ع) از اهل بهشت است. پس به اصطلاح علم حدیث؛ در این حدیث مورد مخصص است یا به عبارت دیگر این حدیث قضیة فی الواقعة است یا به عبارت دیگر از این حدیث نمی توان القای خصوصیت کرد. یعنی حدیث موردی است و قابلیت تعمیم ندارد. و نمی تواند الان مورد استناد قرار گیرد.

علاوه بر این بفرض هم که اینگونه نبود؛ پیامبر(ص) فرمودند بخروج آذار. آذار از ماههای رومی است و ماههای رومی نیز به لحاظ تعداد روزهای سال مانند سالهای شمسی و میلادی 365 روزه است. پس در هر سال هر ماه رومی با یکی از ماههای قمری مطابق می شود و اینگونه نیست که همیشه آذار با صفر مطابق باشد. در واقع ماه آذار از حدود یک هفته مانده به اول فروردین شروع می شود و تا یک هفته مانده به اردیبهشت ادامه دارد.

1395/09/11 @ 17:55
نظر از: بحیرا [بازدید کننده]
بحیرا
1 stars

آیا این که بعضی از افراد در شب اول ربیع الاول، شبانه به مسجد می روند و آرزو و دعا می کنند، بدعت در دین نیست؟ آیا سند روایی دارد؟ آیا این حدیث که هر کس به من بشارت ماه ربیع را بدهد من او را به بهشت مژده خواهم داد، از پیغمبر اکرم (ص) است؟
ماه ربیع الاول بهار ماه ها است. با حلول این ماه ، ماه پر از حزن و اندوه صفر که ماه مصیبت های بزرگ اهل بیت رسول خدا (ص) بود به پایان رسیده است. اوج مصيبت ماه صفر در دهه سوم آن است. با اربعين شروع مي شود و به ايام رحلت حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي (ص) و شهادت سبط اكبرش، حضرت امام حسن مجتبي (ع) و غروب خورشيد طوس، حضرت علي بن موسي الرضا (ع) ختم مي شود. و از طرف دیگر در اين ماه ميلاد رسول خدا (ص) که رحمة للعالمین است، واقع شده است و مي‌توان ادعا كرد از اول آفرينش زمين رحمتي مانند آن بر زمين فرود نيامده است؛ زيرا برتري اين رحمت بر ساير رحمت هاي الهي مانند برتري رسول خدا بر ساير مخلوقات است[1].
اول ربیع الاول به نقل منابع تاریخی روز هجرت پیامبر (ص) از مکه به مدینه است[2] هم از این جهت و هم از جهت این که مولودهای با برکتی در آن واقع شده است بسیار مبارک و میمون است.
سید بن طاووس در کتاب الاقبال در فضیلت این ماه جملاتی آورده است و از اتفاقات مبارک این ماه، هجرت پیامبر (ص) از مکه به مدینه و سلامت ایشان از نیرنگ دشمنان برای قتل ایشان در شب لیلة المبیت را بر شمرده است و نماز شکر را به نشانه شکر گذاری از خدا در این روز مناسب می داند و از قول شیخ مفید نقل کرده است که روزۀ این روز به دلیل موفقیت پیامبر(ص) و نجات ایشان از دست دشمنان مستحب است و در نهایت دعایی برای این روز نقل کرده اند.[3]
مرحوم جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب المراقبات نوشته است: “اين ماه همانگونه كه از اسم آن پيداست بهار ماه‏ها است، بجهت اين كه آثار رحمت خداوند در آن هويداست. در اين ماه ذخاير بركات خداوند و نورهاى زيبای او بر زمين فرود آمده است؛ زيرا ميلاد رسول خدا (ص) و سلّم در اين ماه است و مى‏توان ادعا كرد از اول آفرينش زمين رحمتى مانند آن بر زمين فرود نيامده است … بر مسلمان مراقب واجب است با تمام تلاش خود در شكرگزارى اين نعمت بزرگ كوشش و سعى كند…"[4].
شیخ عباس قمی نیز در مفاتیح در اعمال ماه ربیع الاول آورده است: “روز اول علما گفته‏اند مستحب است كه براى تشكر نعمت سلامتى رسول خدا (ص) و أمير المؤمنين (ع) روزه بدارند و زيارت آن دو بزرگوار در اين روز مناسب است".‏[5]
در کتب ادعیه و روایات چیز دیگری در اعمال شب و روز اول ماه ربیع الاول، غیر از آنچه که بیان گردید، یافت نشد، اما عدم وجود روایت در بارۀ اعمال خیر و مستحبات در منابع دینی، دلیل بر بدعت بودن انجام آنها نیست؛ زیرا انجام همۀ کارهای خیر از جمله حضور در مسجد، عبادت، دعا و مناجات با خدا در هر زمان مستحب و پسندیده است و انجام آنها با قصد قربت و به امید ثواب هیچ اشکالی ندارد، اما در صورتی که به دروغ عمل خاصی (هر چند پسندیده را) به دین نسبت دهند بدعت و حرام خواهد بود؛ زیرا بدعت در دین و شرع به معنای ” نسبت دادن چيزي به دين در حالي که در واقع جزء دين و شريعت نيست".
اما در مورد مژده بهشت دادن پیامبر به کسی که بشارت ماه ربیع را بدهد، ما در منابع شیعی حدیثی در این باره پیدا نکردیم.
بله صاحب تفسیر روح البیان حدیثی نقل می کند که: “کسی که مرا به اتمام ماه صفر بشارت دهد او را به بهشت بشارت می دهم"[6] و شاید این حدیث همان معنای مورد نظر را می رساند.
پی نوشتها:
[1]. ملكي تبريزي(ره)، ميرزا جواد آقا ، المراقبات.
[2].مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 55، ص367، مؤسسة الوفاء، بیروت، سال 1404ه ق.
[3]. علی بن موسی بن طاووس، الاقبال بالاعمال، ج 3، ص 105، (المکتبة الإعلانات الإسلامیة)دفتر تبلیغات اسلامی، 1377 ه ش.
[4].ملکی تبریزی، جواد، محدث بندر ریگی، ابراهیم، ترجمه المراقبات ص 65، انتشارات اخلاق، سال 1376ه ش.
[5].قمی ، عباس، مفاتیح الجنان ص 295، اسوه.
[6] “من بشرنى بخروج الصفر بشرته بالجنة"، حقى بروسوى، اسماعيل، تفسير روح البيان، ج ‏4، ص 325، دار الفكر، بيروت.

1395/09/11 @ 15:35
نظر از: سم [بازدید کننده]
سم

سلام

همزمان با فرا رسیدن ماه فرخنده ربیع‌الاول، خرافه‌ای در شبکه‌های موبایل دست به دست می‌شود و مخاطبان با آرزوی بهره‌مندی از ثواب و بهشتی‌شدن آن را منتشر می‌کنند. اما این موضوع تا چه حد صحت دارد؟
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، همزمان با پایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الاول شاهد رواج یک باور غلط هستیم که بیشتر در شرایط کنونی از طریق پیامک، ایمیل یا شبکه‌های نظیر وایبر، واتس‌اپ، تلگرام و … منتشر می‌شود، با این مضمون که پیامبر(ص) فرموده است: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت است»! به همین خاطر برخی افراد در اولین شب ماه ربیع‌الاول بر درب مساجد حاضر شده تا به نوعی پایان ماه صفر را اعلام کنند!

این باور غلط که به صورت بشارت بهشت از قول پیامبر(ص) در راستای خوشنودی ایشان از پایان یافتن ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول صورت می‌گیرد، متأسفانه باعث شده اصل و شأن حدیث، مورد غفلت قرار گرفته و مفهوم آن وارونه جلوه داده شود.

اما اصل واقعه و حدیث چیست؟ این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه پیامبر اعظم(ص) ابوذر غفاری است که به دلیل رواج آن باور غلط، محور حدیث به کلی فراموش شده است.

1395/09/11 @ 15:06
نظر از: محمد [بازدید کننده]
محمد

سلام خیلی ممنون از سایت خوبتون انشاءالله که موفق باشید
من از حدیث تون استفاده کردم لطفا قبول کنید

1394/09/24 @ 17:50
نظر از: سید محمد موسوی [بازدید کننده]
سید محمد موسوی

جدیدا عده ای موجی به راه انداخته اند که این حدیث جعلی است و اول ماه ربیع زمان حزن اهل بیت است و عده ای موج سواری میکنند آیا دیده اید و ساکتید؟

1394/09/23 @ 16:16
نظر از: عبدالله [بازدید کننده]
عبدالله

لطفا آدرس حدیث پیامبر را بنویسید ما که هرچه گشتیم پیدا نکردیم

1394/09/22 @ 14:44
نظر از: ghulamyasin179@gmail.com [بازدید کننده]
ghulamyasin179@gmail.com

باسلام! در نقل حدیث مخصوصاً در ارجاع دہی دقت بیشتر نیاز است۔ باتشکر یکی از طلبہ حوزہ علمیہ قم المقدس

1394/09/22 @ 13:31
نظر از: متین [عضو] 

سلام . خوب بود خدا به شما توفیق دهد .

1394/09/22 @ 11:14
نظر از: علوي [بازدید کننده]
علوي

سلام اینطور که من فهمیدم یک عده عمد دارند که دین اسلام را دین عزا و ناراحتی ضد شادی نشان دهند بطور نمونه همه جا دیده ام مداح های عزیز مجالس جشن را آخرش به بهانه اینکه نمیشه یاد کربلا نکنیم به عزاداری تبدیل می کنند الان هم که بانوان مداح وفوره و هرچی دهنشون می یاد می گویند من چند روزه به همسرم گفتم راضی نیستم مجالس فلان خانم مداح برف چون ایشون گفته چه شادی اول ربیع اصلا شادی چرا مگر دلمون می یاد سوم این ماه مناسبتی در مورد حضرت فاطمه است کی گفته باید شاد باشیم و…اما به نظرم یه عده کاسبی کردند ایام عزاداری را برای خودشون و از اینکه این در آمد دائمی باشه بدشون نمی یاد اینا مردم و جوانها را به دین بد می کنند

1394/09/21 @ 22:02
نظر از: فاطمه [بازدید کننده]
فاطمه

مهم اینه که ماه شادی را بعد از غمهای بزرگ به هم بشارت بدهیم چرا دنبال سند حدیث هستید این که سند نمیهواهد شادکردن دل دیگران از وظایف مومنان است

1394/09/21 @ 20:05
نظر از: حسنی [بازدید کننده]
حسنی

سلام علیکم تشکر بابت وبلاگی ک درست کردین و اینکه خواستم حلالیت بگیرم چون از روی مطالبتون کپی کردم امیدوارم بنده رو حلال بفرمایید …تشکر اجرکم عندالله یاعلی ع روز خوش.

1393/10/03 @ 10:20
نظر از: ایدا [بازدید کننده]
ایدا

جالبه الان مفاتیح اصلاح شده داره وارد بازار میشه ک دیگه نحس بودن ماه صفر رو تایید نمیکنه و ب عیقده ی خیلی ها اصن ما روز نحس نداریم و حدیث معتبری هم در این باره نداریم

1393/10/02 @ 22:23
نظر از: بهرامی [عضو] 

التماس دعا

1392/10/15 @ 08:58
نظر از: سجادی [بازدید کننده]
سجادی

سلام . لطفا سند حدیث مربوط به بشارت ماه ربیع الاول که در سایت شما امده است را ارسال فرمایید
بعضی افراد معتقدند این حدیث جعلی است !

1391/10/30 @ 21:38
نظر از: حامد [بازدید کننده]
حامد

لطفاً بفرمایید این حدیث سند رواییش کجا هست و اگر ندارد لطفا با تامل بیشتر مطلب بنویسید
حدیث درباره ماه ربیع الاول

رسول اكرم(ص) ميفرمايند: هر كسي پايان ماه صفر را خبر دهد،بهشت بر او واجب است.

1391/10/23 @ 23:13
نظر از: امیر [بازدید کننده]
امیر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

اخيرا اين پيامك ها را زياد مشاهده مي كنيم كه :

«هرکس پایان ماه صفر را به من بشارت بدهد بهشت بر او واجب هست.» و يا«من بشرنى بخروج الصفر بشرته بالجنة».

يكي از مسايلي كه امروزه در افواه عموم مطرح شده و به عنوان امر مشهور نگريسته مي شود ، خوشحالي پايان ماه صفر و ورود به ماه ربيع الاول از ماههاي قمري است. اين خوشحالي كه ريشه در برخي نقل ها دارد - و برخي از آنها ذيلا ذكر خواهد شد - احيانا توجه به صحت مطالب ديگري كه درباره ماه ربيع گفته مي شود را كمتر مي كند و احاديثي بعضا غير مقبول منتشر مي گردد.

پديده پيامك و ارسال پيامهاي شادباش نيز عامل موثري در اشاعه ي تلقي تواتر حديث «بشارت خروج ماه صفر»از حضرت پيامبر ص گرديده است.

اما اينكه حقيقت امر چيست و اين نوع نگاه از كجا نشات گرفته و اصولا آيا اين حديث صحيح است ياخير؟ مساله اي است كه در صدديم در اين پست در سه مطلب و يك نتيجه بيان نماييم.

مطلب اول : نحس بودن ماه صفر

تلقي نحوست ماه صفر بر اساس برخي اقوال و برخي از قراين حوادث تلخ تاريخي ، موضوعي است كه در كتابهايي مانند مفاتيح الجنان شيخ عباس قمي نيز مورد توجه واقع شده است كه ايشان در فصل «بیان نحوست ماه صفر و راه رفع آن » مي آورند:

آگاه باش كه اين ماه (صفر) معروف به نحوست و بد يمنى است و براى رفع نحوست و بد يمنى چيزى بهتر از صدقه دادن و خواندن دعاها و استعاذات‏ وارده نيست و اگر كسى بخواهد از بلاهاى نازله اين ماه،محفوظ بماند،چنان‏كه محدّث فيض و غير او فرموده‏اند،هر روز ده مرتبه بخواند:

يَا شَدِيدَ الْقُوَى وَ يَا شَدِيدَ الْمِحَالِ يَا عَزِيزُ … الخ.

مرحوم شيخ عباس قمي در ادامه مطالب ديگري را نقل مي كنند.

شهید مطهری با دقت هميشگي خود در مسايل علمي ، ضمن روشنگري اين مطلب ، ذاتی بودن نحوست ایام را رد كرده و شوم بودن را منتسب به اتفاقات شوم می‌داند نه خود آن ايام. ايشان مي آورند كه :

در موضوع نحوست ایام دو مسئله است. یک مسئله این است که ما برخى روزهاى سال را مبارک مى‏شماریم و برخى را نحس و شوم، به اعتبار حادثه‏اى که در آن روز واقع شده؛ و مقصود ما این نیست که این روز از آن جهت که این روز است مبارک است یا این روز از آن جهت که این روز است شوم است، … مثلًا ما روز عید غدیر را روز مبارک مى‏دانیم ولى نه به اعتبار اینکه هجدهم ذى‏الحجه [است‏] … یا [چنین نیست که‏] دهم محرم روزى بوده که از اوّلى که عالم ساخته شده اصلًا این روز، بد ساخته شده، شوم ساخته شده و حادثه کربلا در روزى واقع شد که بالذات شوم بود … حادثه کربلا هم در یک روز شوم واقع شد. یک وقت انسان این طور فکر مى‏کند.

این [طرز فکر،] اساسى نمى‏تواند داشته باشد. … دهم محرم شومى خودش را (نه اینکه بالذات شوم است) از شهادت امام حسین دارد نه کشته شدن و قتل امام حسین شومى خودش را از دهم محرم دارد…

ر.ك. مجموعه‏آثاراستادشهیدمطهرى، ج‏۲۶، صفحه ۷۳۳ الى ۷۳۹)

مطلب دوم : شادباش ورود ماه ربيع

ماه ربيع الاول از ماههايي است كه شامل ايام شادي است از جمله مرحوم علامه مجلسي در بحارالأنوار ج : 95 صفحه 352 باب «فضل اليوم التاسع من شهر ربيع الأول و أعماله» روايت جالب و تقريبا طولاني را متذكر مي شوند كه در بخشي از آن چنين آمده است :

… روزی با جمعی از برادران خود به حضور مولای خود امام حسن عسکری علیه السلام مشرف شدیم در سامرا در مثل این روز (نهم ربیع) که شما به نزد من آمده اید. چون اجازه گرفتیم و به خدمت آن حضرت رسیدیم.

وَ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِجْمَرَةٌ يُحْرِقُ الْعُودَ فِيهَا بِنَفْسِه : دیدیم آن حضرت مجلس خود را آراسته و مجمره در پیش خود گذاشته است. و به دست مبارک خود عود در آن مجمره می اندازد و مجلس خود را مزین گردانیده است و بر غلامان و خدمتگزاران خود جامه های فاخر پوشانیده… تا آخر روايت.

مطلب سوم : روايت من بشّرني بخروج الصفر

اما روايتي كه مشهور شده است كه« هرکس پایان ماه صفر را به من بشارت بدهد بهشت بر او واجب هست.»

مستندات اين روايت چنين است :

مرحوم شيخ صدوق در كتاب علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است كه:

پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد قبا خارج شدند تا از در دیگر مسجد وارد شوند و خود اول کسی باشند که مستحق بهشت گردند!. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود.

پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم اصحاب من مردی را که اهل بهشت است بشناسند.{علل الشرايع،ج1ص176}

مي بينيم كه حضرت در اين روايت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ و از طرفي بنا به فرموده حضرت ، آذار از ماههای رومی است در حالي كه صفر از ماههاي قمري است.

شايد اينان « آذار »را به «صفر» تعبير ببرند كه در اينصورت بايد گفت اين امر غير محتمل است زيرا همانگونه كه بيان شد آذار در كلام پيامبر از ماههاي رومي است.

علاوه بر اينكه همانطور كه از متن روايت پيداست خطاب پيامبر براي شناخت اهل بهشت(ابوذر) در ميان جمع مسلمين است نه اينكه اصل بشارت را مورد توجه قرار داده باشند.

اما روايتي نيز در تفسير روح البيان نقل شده است كه البته در جوامع روايي ديگر يافت نشده است و مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی نيز در المراقبات آنرا بيان نموده است ولي سندي بر اين قول نياورده و به همين دليل نمي توان مورد استناد قطعي قرار گيرد مگر اينكه در بين علماي حديث مورد توجه قرار گيرد. متن آن روايت استناد شده اين است : «من بشرنى بخروج الصفر بشرته بالجنة».( تفسير روح البيان، حقى بروسوى، اسماعيل، ج ‏4، ص 325، دار الفكر، بيروت.)

نتيجه :

به صورت اجمال در اين كه ماه صفر از ماههاي نحس و غم و ماه ربيع از ماههاي شادي است روايات و مطالبي از بزرگان وارد شده است اما دلالت اين مطالب بر خصوص نقلهايي مانند وعده ي به بهشت و … تاييد نمي شود. و اگر افرادي برخي اعمال و آداب انجام شده از جمله در زدن هفت مسجد! در اول ماه ربيع را به دين نسبت دهند ، بدعت و حرام خواهد بود؛ زيرا بدعت در دين و شرع به معناي ” نسبت دادن چيزي به دين است در حالي که در واقع جزء دين و شريعت نيست".

بنابراین لازم است در عین توجه به مناسبت‌های دینی در اين ماه ربيع الاول و ابراز شادماني خود، از ترویج باورهای غلط و وارونه از دین اجتناب نماييم.

1391/10/23 @ 18:28
نظر از: محمدی [عضو] 

موفق باشید

1390/11/08 @ 10:49


فرم در حال بارگذاری ...

مداحی های محرم